一把聲音也太多了

李怡談到賢仔事件說：“文明社會的價值觀之一，是保護弱者。”不需要極端的例子，就舉過馬路做例子，他說：“西方文明社會，早已形成照顧弱者、保護弱者的道德文化。這只要從西方城市的馬路文明就可看到。在加拿大的大小城市，當行人橫穿馬路時，迎面而來的汽車必會在距行人兩、三米處停下，並招手請行人過馬路。因為行人是道路上的弱者。在無斑馬線、無紅綠燈的情況下，行人有優先權。在香港，行人並無這種優先權。而在海峽兩岸，即使有斑馬線，行人還是沒有優先權，還是會害怕汽車不顧一切衝過來。因為在那 ，欺負弱者是強者的本色，汽車不停地響號，正是強者的炫示。”

在我們的周圍就有這許多因爲人多而聲大，因爲聲大而自以爲理壯的強者。

他們說娼妓應該合法化嗎，有人說現在我們的社會已經對她們很好了，叫她們做性工作者，我想說，如果每個人的思想都像你一樣，稱她們公主也沒有用。有人說合法化可以改善對她們的歧視，我想說：男同性戀非刑事化已有好些年了，社會對他們的歧視有少過嗎？菲傭不也是合法入境，合法在香港工作，但不是仍然有人認爲他們連狗也不如嗎？非刑事化只是還給她們基本的權利而已，不要以爲是你作為一個“強者”的皇恩浩蕩。

不願意叫他們做弱者，要知道，你在同情弱勢社群的同時，其實已經在逆歧視了。我明白，歧視是一定存在的，問題是多與少而已，大家都是社會文化產物，總會那麽一點點的偏見吧。很多概念，都是因時因地因人而產生互為相對而已。但說到底，大家都是念過幾年書的人，據説讀過書的人比較明白事理，可能比較容易接受不同的聲音。（噢，還是比較抱殘守缺，認為自己一定是對的？）

還是李怡：“魯迅寫過：勇者憤怒，抽刀向更強者；怯者憤怒，抽刀向更弱者。”有時候人們憤怒，是因爲害怕，害怕與自己不同的人，恐懼令人不安，於是非要打倒異己不可。所以縱然只有一把不同的聲音，都好像是太多了，連自己都覺得多餘。

很久很久以前，在never been kissed的歲月裡便已經決定不要小孩了，因爲我不懂得怎樣教她成為人多勢眾的一份子，在這個世代，要拒絕順手拈來的或不知不覺間滲透的價值觀，要時時刻刻反問自己這樣想真是合理公平的嗎就算不是痛苦，至少也是辛苦。萬一她長得胖了一點，樣子平凡了一點，卻又“不自量地”發了一個明星夢，在這個多重一磅，便少一分被人憐惜的社會裡，我又能怎樣保護她？萬一她不像她老媽一樣食古不化，而是聰明地走到了人云亦云的保護罩下，不願思考，只以同儕的價值觀作為自己的座右銘，媒體的聲音作為自己腦袋的旋律，那又是我願意見到的嗎？